上一页

ⓘ 藝文志



                                               

春秋

,魯史書也。 漢藝文志有春秋古經十二篇,經十一卷,隋唐志同古經十二篇。十一卷者,本公羊穀梁二家所傳,吳士燮始為之注,隋志載焉。又有賈逵春秋三家經訓詁十二卷,宋三家經二卷,唐志又有李鉉春秋二傳異同十一卷,李氏三傳異同例十三卷,馮伉三傳異同三卷,元和國子監修定春秋加減一卷。士燮賈逵宋及李馮元和諸書,今皆不存,獨抱遺經者,莫適為正。 蓋公羊得立學官最先,穀梁次之,左氏最後,故士燮但注二家,不及左氏。賈逵既立,左氏始通三家,逵燮并宋以下異同。加減文字悉已亡佚,莫知其舉厝何也。隋末唐初,左學特盛,二家浸微自杜預集解,左氏合經傳為一。正觀十六年,孔穎達承詔修疏;永徽四年,長孫無忌等重上正義;丘明傳學愈微 ...

                                               

大篆

大篆 者,周宣王太史籀所作也。或曰柱下史始變。古文或同或異,謂之為篆。篆者,傳也,傳其物理,施之無窮。甄鄷定六書,三曰篆書八體。書法一曰大篆,又史籀十五篇並此也,以史官製之用以教授謂之史書。凡九千字,秦趙高善篆,教始皇少子胡亥書,又漢文帝王遵、嚴延年並工史書是也。秦焚書,惟與篇得全。云倉頡造大篆,非也。若倉頡造大篆,則置古文何地?所謂籀篆,蓋其子孫是也。史籀即大篆之祖也。 大篆之後又別為十有三,曰殳書,曰傳信鳥書,曰刻符書,曰簫籀,曰署書,曰鶴頭書,曰偃波書,曰蚊腳書,曰轉宿篆,曰蠶書,曰芝英書,曰氣候直時書,曰蛇書,此皆大篆之流派也。

                                               

許渾

許渾 ,字 用晦 ,一曰 仲晦 ,祖出安州安陸,潤州丹陽人也,一曰睦州。晚唐詩人。

                                               

論語

者,孔子應答弟子、時人及弟子相與言而接聞。於夫子之語也,當時弟子各有所記。夫子既卒,門人相與輯而論纂。故謂之。 漢興有齊魯之說。傳齊論者,昌邑中尉王吉少府宋畸。御史大夫貢禹尚書令五鹿充宗膠東庸生。唯王陽名家。傳魯論語者,常山都尉龔奮、長信少府夏侯勝、丞相韋賢魯、扶卿前將軍蕭望之、安昌侯張禹。皆名家。張氏最後而行於世。 論語古二十一篇(出孔子壁中。兩子張如淳曰分堯曰篇。後子張問:何如可以從政已?下為篇名曰從政),齊二十二篇(多問王、知道。如淳曰:問王、知道,皆篇名也。);魯二十篇;傳十九篇;齊說二十九篇;魯夏侯說二十一篇;魯安昌侯說二十一篇;魯王駿說二十篇;燕傳說三卷;議奏十八篇(石渠論);孔 ...

                                               

張燕公集

,唐張說撰。說事迹具本傳。其文章典麗宏贍,當時與蘇頲並稱。朝廷大述作多出其手,號曰燕許。載其集三十卷,今所傳本止二十五卷。然自宋以後,諸家著錄並同,則其五卷之佚久矣。集中稱,序為處士子將作少監行沖撰,而乃不載其為此官。稱,萬年縣令鄭國忠狀,六月十四日縣界霸陵鄉有慶山,見醴泉出。而載此事乃作新豐縣。皆與史傳頗有异同。然說在當時,必無訛誤,知之疏舛多矣。此書所以貴舊本也。集首一篇,稱兵燹之後,散佚僅存,錄而藏之。至嘉靖間,其子孫始為梓行,而訛舛特甚。又參攷本傳及、諸書,其文不載於集者尚多。今旁加搜輯,於集外得頌一首、箴一首、錶十八首、疏二首、狀六首、策三首、批答一首、序十一首、啟一首、書二首、 ...

                                               

墨家

墨家 ,曰:「出於清廟之守。」以其尚儉,若廟守之樸也。其始墨子。墨子,戰國人也,本學儒術,疑其禮之用,乃自立一流,從者數百,皆稱 墨者 。 墨子學儒者之業,受孔子之術,以為其禮煩擾而不說,厚葬靡財而貧民,服傷生而害事,故背周道而行夏政。事人者,兼愛、尚同,不以親疏貴賤別人,而賢德者皆擢,謂之尚賢。以兼愛天下,故為國者以非攻為義,止戰愛民為上也,重惠民之功利也。見不善者,乃示天志,明鬼神,使人不以惡為事。禮以樂治民,墨家則以禮樂靡物而費時,實無功於世,故主非禮非樂,節用節葬,力於功利。 墨者以興天下之利,除天下之害為任,利天下則為之,赴湯蹈刃,死不旋踵。其首曰鉅子,以先鉅子指任也,天下墨者,皆從 ...

                                               

女子國

女子國 ,又云 女國 ,中土古譚之國也。在古中國之西,或曰在東南。國中皆女人,故名。國民謂 女子民 。

                                               

十三經

十三經 者,儒典十三部合稱,為儒學要義。十三部者:、、、、、、、、、、、。十三之名成於明,萬曆十二年神宗詔令欽定,可誌之;然自漢武帝立五經博士以來,結集數經之事不絕,得增刪其目者,學界風尚及社稷權術也。 十三經言繁而雜,非出於一時一手,然多成於秦之先。有上古之章,先孔子出者;亦有出於戰國儒士者。目內數經若春秋、周禮、左傳者,何繫乎仲尼之言、先儒之思、他儒之典,學者猶議之,有辯偽之議者,若書之數編,尤烈。 理經之事,道遠且阻,自孔丘授徒以古籍,至十三經定,兩千餘載,尚迄於今。集經之名,以其先後,嚴謹之目有六經、五經、九經,隨興之名有七經、十二經、十四經,其目大同而少異。 自漢武至清末,儒學列於官 ...

                                               

郭子章

郭文定公子章 ,字 相奎 ,號 青螺 ,別號 蠙衣生 ,明江西泰和人,嘉靖二十一年十二月廿五生。 隆慶五年,登辛未科第三甲第二十四名進士,歷建寧府推官、潮州知府、四川督學、浙江參政、山西按察使、湖廣福建布政使。 時播州宣慰史楊應龍恃功驕蹇不法,糾苗倡亂,蜀、黔、楚三省望風摧陷。帝遂起子章為副都御史,巡撫貴州,兼理湖北、川東地方軍務。又賜上方劍,與總督李化龍舉劉鋌為提督,屢出奇制勝。 是時餉絀丕繼,黔亂無民可派,借楚蜀閩餉銀四百萬兩、漕糧三十萬石,皆子章經畫。又貴州宣尉司水西安氏與楊酋世姻,聲勢依倚,桀驁不馴,眾皆疑安氏為助,欲併剿之,子章獨撫慰安氏,使為朝廷用,假道助兵。翌年,平播軍破土、月二城,圍 ...

                                               

茶經

,唐陸羽撰。 凡三卷,分十類,曰:一之源、二之具、三之造、四之器、五之煮、六之飲、七之事、八之出、九之略、十之圖。 世本無論茶之著,開其先河,而後茶道大行,飲茶之風盛矣。其文亦見譯於英、日、法等語,廣傳世界。 又有續茶經,清人陸延燦作。

                                               

曹三祝

曹三祝 ,河南陝州(今河南三門峡市)太陽里人。清將領,同武進士出身。官至福建福寧鎮總兵,兼署漳州鎮。

                                               

評諸葛亮

漢丞相 諸葛亮 ,神其能。武侯忠貞不二、毋懼艱困、嚴於律己、態度進取、死而後已、長於協調、以法為治。中,唐太宗、李靖數稱葛侯治軍及八陣圖,稱陳壽在評葛侯「史官鮮克知兵,不能紀其實迹焉」。唐朝選葛侯與張良、韓信、白起等九兵家為武廟十哲。葛侯著作極豐,如、、等。

Free and no ads
no need to download or install

Pino - logical board game which is based on tactics and strategy. In general this is a remix of chess, checkers and corners. The game develops imagination, concentration, teaches how to solve tasks, plan their own actions and of course to think logically. It does not matter how much pieces you have, the main thing is how they are placement!

online intellectual game →