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ⓘ 中華紀事



                                               

廿四史

者,中華史誌也,凡廿四書‎ ,曰、曰、曰、曰、曰、曰、曰、曰、曰、曰、曰、曰、曰、曰、曰、曰、曰、曰、曰、曰、曰、曰、曰、曰。 右諸書,清高宗所欽定,以為歷代之「正史」。其體例皆紀傳之體,凡三千二百十三卷,幾四千萬言;紀事始乎黃帝,終乎明崇禎十七年。 又有東觀漢記、新元史、清史稿,或與廿四史並論。

                                               

中華蘇維埃共和國

中華蘇維埃共和國 ,中國共產黨所立之國也。都江西瑞金。中央蘇維埃政府之立為共產黨立政之初試,中華人民共和國之雛形。

                                               

中華共和國

中華共和國 ,立於西元一九三三年十一月廿二日,至次年元月十三日中央軍入福州,國祚五十餘日。自稱福建人民政府。政府主席,李濟深。執政黨,生產人民黨。一九三三年,東南閩變,李濟深、陳銘樞之倫並十九路軍立國福州,庶幾抗蔣保夏,力克倭寇。而各方之與共和國爭鬩也甚多。

                                               

爾雅曰︰「庖犧氏作五十絃。黃帝使素女鼓瑟,哀不自勝,乃破為二十五絃。具二均聲。」 然史記補‧三皇本紀則云︰「伏羲氏作二十五絃之瑟。」,又︰「炎帝神農氏,作五絃之瑟。」

                                               

訓民正音

訓民正音 ,始諺文之書也,朝鮮世宗所制。 朝鮮本無文字,遂假漢字紀事。然其國之音,異乎中國;漢文之法,去其言遠,文盲遂多。世宗不忍,乃親制朝鮮文字。正統八年,書成,曰訓民正音。十一年九月上澣作解例,後佚。公元一九四零年,復見於慶尚北道安東郡臥龍面周下洞,今韓國奉為國寶七十號。

                                               

琴 ,或 琹 或 珡 ,今名 古琴 或 七弦琴 ,雅樂,音域宽,音色沉,古君子無故不撤,皆能精通其奧妙者也。

                                               

中華雄立宇宙間

中華雄立宇宙間 者,中華民國暨中華帝國之國歌也,頒於民國四年。

                                               

中華人民共和國計劃生育

中華人民共和國計劃生育 ,人擇之道,救庶之策也。 中土歷抗日、黨爭而稍安,毛澤東倡「人多力量大」,民皆響應,戶口亟增。未幾,國策改易,謂過庶難養,遂頒法曰:「每戶僅得一子,違者結扎其婦。」以是嚴行三十載,至強擄婦女,落其胎,絕其育。民大怖,乃匿生子。而國俗固重男也,竟溺斃女嬰無算。今男滿女稀,嫁娶為難。又此法族而弗同,少數民族多子無傷,漢民骫之則法辦。故漢民歷年而減。又,戶口衰老愈重。 此法弊端日現,世人多病之,以為苛政。西元二千十五年,中國準二胎。

                                               

泰西格致史

是文述泰西之格致史,欲知中華者,請閱中華格致史一文。 泰西格致 之學,肇乎古希臘,迄今二千年有奇。千年以還,所進甚矣,間或頓焉,無礙其精。若夫中華之格致學,雖亦源遠,流則不長。先秦墨子,蓋為其源。後世獨尊儒術,遂輕格致,視為奇技淫巧,偶有改進,而民不知其理,無以增益精良,往往只止於始。 格致史者,究物之輔也。學者知之,因時制宜,知所取捨;乃至續求真理,而非墨守成規。其屬凡百有三十,若天地之象、理、化、礦、植、醫、心、教、群等。或曰博大精深,凡人莫能精焉,實誤。蓋肇新事新物者,非必天才,惟多考據。居禮夫人之得鐳,蓋出乎柏克勒爾之放射性論;勒未累及亞當斯之得海王星,抑始乎威廉爵士得天王星之事;哥 ...

                                               

大中華佛國

大中華佛國 ,三期普渡道首石頂武於湘贛邊所立。西元一九四七年立,一九五三年亡。

                                               

中華人民共和國制治各族方略

中華人民共和國制治各族方略 ,所以協和各族,鞏固統治。而漢否異同,略舉如下︰ 計劃生育,獨施漢民; 警察多庇異族,故切糕黨橫行於市。 諸族得習母語,而漢族則獨許京音文句,各地漢音文辭日衰,以至絕亡,無人光大; 大陸高考,或可加分; 扶貧傾之。 異議日盛於民間,或戲言「一等洋人二等官,三等少民四等漢」。

                                               

利瑪竇

利瑪竇 號 西泰 ,又號 清江 ,意大利馬爾凱馬塞拉塔人也,一五五二年生,本名 瑪竇 勵志 ( 意大利言Matteo Ricci ) 。面晰虯鬚,深目而睛黃如貓。世營藥局,為鄉里望族。少學於耶穌會學校,其父素憂瑪竇入會。 年十六,詣羅馬,學於聖湯多雷亞之書院。一五七一年聖母昇天節,發願入耶穌會。翌年,學於會立羅馬學院,修習神學、哲學、天算,師事克拉烏、范禮安。肄業時,既通拉丁、希臘、西班牙、葡萄牙四言。 一五七七年,瑪竇任為遠東使。翌年三月廿四,瑪竇並十四耶穌會士,自里斯本浮海遠渡,南航好望角,北上莫桑比克,復東航,九月十三抵印度果阿,時為葡萄牙屬地也。 初,瑪竇聞沙勿略所志,以為東國之人皆好其道。及抵,覺其言過也 ...

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