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ⓘ 宋玉



                                     

ⓘ 宋玉

宋玉 ,戰國末楚鄢 ( 今湖北省襄陽宜城 ) 人,生年不詳,當於屈原之後,且嘗為其弟子。字 子淵 ,號 鹿溪子 ,一說以其號為後人附會。為人身體容冶,口多微辭。嘗事楚懷王,為大夫,不自得,終以讒罷,自求去職。至楚幽王時,年已逾六十,追懷憶往,作〈九辯〉以託意。家貧,〈九辯〉云:「無衣裘以禦冬兮,恐溘死不得見乎陽春。」

漢書藝文志錄宋玉有賦十六篇,惟篇名失考。今存者,王逸楚辭章句有〈九辯〉、〈招魂〉;文選有〈風賦〉、〈高唐賦〉、〈神女賦〉、〈登徒子好色賦〉、〈九辯〉、〈招魂〉、〈對楚王問〉。後人文集又收數篇,然多為託名之作;據後世考證,宋玉之可信之作,殆僅〈九辯〉一篇而已。

後人尊崇宋玉,多以屈、宋並稱。文心雕龍 辨騷云:「自九懷以下,遽躡其跡,而屈宋逸步,莫之能追。」王夫之楚辭通釋:「玉雖俯仰昏廷,而深達其師之志,悲愍一於君國,非為徒以阨窮怨尤。故嗣三閭之音者,唯玉一人而已!」

屈、宋雖並稱,然文風殊異。清戴震屈原賦注自序云:「漢初傳其書,不名楚辭,故志列之賦首,又稱其作賦以風,有惻隱古詩之義。至如宋玉以下則不免為辭人之賦,非詩人之賦矣。」故知宋玉雖繼屈原,然文體、風骨已有轉化之功,即自屈原騷體變為賦體。賦者,特重宏大臚列,而宋玉〈九辯〉已啟其端。爾後〈對楚王問〉,盡出以散文體,及於漢東方朔之〈克難〉、揚雄之〈解嘲〉、班固之〈答賓戲〉等,開唐宋散賦之門。

屈、宋之功,〈辨騷篇〉言之極明,云:「故其敘情怨,則鬱伊而易感;述離居,則愴怏而難懷;論山水,則循聲而得貌;言節侯,則披文而見時。是以枚賈追風以入麗,馬揚沿波而得奇,其衣被詞人,非一代也。」

                                     

1. 據

  • 劉勰文心雕龍 辨騷
  • 劉節廣文選
  • 陳仁子文選補遺 卷三十一(四庫全書本)
  • 史記 卷八十四 屈原賈生列傳 第二十四
  • 漢書藝文志詩賦略
  • 王逸九辯序
  • 歸有光鹿溪子
  • 漢書藝文志
  • 章樵古文苑 卷二(四庫全書本)
  • 梅鼎祚皇霸文紀 卷八(四庫全書本)
  • 四庫全書總目 諸子匯函
  • 王夫之楚辭通釋
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