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ⓘ 孟子 (書)



孟子 (書)
                                     

ⓘ 孟子 (書)

者,戰國大儒孟子之著述也。載云:「孟軻述唐、虞、三代之德,是以所如者不合。退而與萬章之徒序詩、書,述仲尼之意,作七篇。」以此知是書為孟子晚年知其道不能行,退隱歸鄉,親為著述,以俟後賢而成也。漢初一起諸子,雖文帝時嘗列于「記傳博士」,然終西漢亦甚微。劉向亦列于「諸子略」。後漢中興,有趙歧者,好經學,為作,是始有注疏之文。隋、唐偶有傳習,然皆以為子書。五代後蜀刻制石經,始列于「經」類。迨至宋代,理學勃興,承韓愈之緒,理學諸子皆重,而朝廷使用孟子于科舉之制,而孫奭者,依趙住作。南宋朱子作,以為其一,列于「四書」之末,至于明、清,悉重「四書」,超于「五經」,而孟子大盛,為世之學者不得不習傳之書也,雖村童市井,亦曾誦讀。清焦循著,甚詳譫。近世以來,注者,以楊伯峻書為首。

孟子之文,汪洋恣肆,雄辯滔滔。以語錄之體,駁難之文,辟異端,倡仁政,行王道。孟子書中,泛愛人,重仁義,誅暴虐之文往往而見。讀之,則「貪夫廉,懦夫有立志」。誦之,則浩然之氣充溢滿身,大丈夫之志油然而起。故趙歧謂之:「五經之管轄,六藝之喉矜。」

                                     

1. 篇次

孟子之篇題,仿于論語,以開首二三字為題,非涉文義也。今錄之于下,以本篇之名句警言附之。

  • 以五十步笑百步。
  • 仁者無敵。
  • 梁惠王上
  • 權,然後知輕重;度,然後知長短。
  • 緣木求魚
  • 君子之於禽獸也,見其生,不忍見其死;聞其聲,不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。
  • 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
  • 梁惠王下
  • 賊仁者謂之賊,賊義者謂之殘,殘賊之人謂之一夫。聞誅一夫紂矣,未聞弒君也。
  • 公孫丑上
  • 惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。
  • 詖辭知其所蔽,淫辭知其所陷,邪辭知其所離,遁辭知其所窮。
  • 君子不怨天,不尤人。
  • 孟子曰:「天時不如地利,地利不如人和。」
  • 得道者多助,失道者寡助。
  • 公孫丑下
  • 勞心者治人,勞力者治於人。
  • 滕文公上
  • 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
  • 滕文公下
  • 滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁兮,可以濯我足。
  • 孟子曰:「人之患在好為人師。」
  • 不以規矩,不能成方員。
  • 淳于髡曰:「男女授受不親,禮與?」
  • 離婁上
  • 孟子告齊宣王曰:「君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇讎。」
  • 離婁下
  • 萬章下
  • 孟子曰:「魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。」
  • 萬章上
  • 告子上
  • 生於憂患而死於安樂。
  • 故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
  • 告子下
  • 盡心上
  • 窮則獨善其身,達則兼善天下。
  • 孟子曰:「孔子登東山而小魯,登太山而小天下。」
  • 孟子曰:「民為貴,社稷次之,君為輕。」
  • 盡心下
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